إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه

إجابة معتمدة

إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه

  • الاجابة إن حديث إذا قُرعتْ الكؤوسُ حُرِّمَ ما فيها ليس له أصل، ولم يرد مثل ذلك في السنّة النبوية الشريفة، وهناك بعض الأحاديث المشابهة التي يتم تداولها لها نفس الحكم، وفيما يلي هذان الحديثان المشابهان له في الحكم “ما تقارع كأسان إلا حرُم ما فيهما” أو “إذا قرع الكأس بالكأس حرُم ما فيه”، والصحيح البديلان لهذا الحديث بألفاظه الثلاث.

    حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ) لا أصل له - الإسلام سؤال ...

    هل هذا القول حديث ( إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه ) ، وما درجة صحته إن كان حديثا ؟. فأجاب بقوله لا يصح ، لا يصح انتهى . أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم ؛ لما فيه من تشبه ظاهر ...

    صحة حديث «إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه» | موقع معالي ...

    صحة حديث «إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه». السؤال. نص السؤال فضيلة الشيخ وفقكم الله هل هذا القول حديث «إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه» ، وما درجة صحته إن كان حديثا ؟. ©2023 جميع الحقوق ...

    اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث - موقع المرجع

    almrj3.com › if-the-cups-are-knocked-down-what-isاذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث - موقع المرجع almrj3.com › if-the-cups-are-knocked-down-what-is Cachedاذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديثهل قرع الكؤوس حرامالحكمة من تحريم الخمرإن حديث اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها المنتشر بين الناس لا أصل له في السنة النبوية، ولم يرد له ذكره حتى في كتب الموضوعات، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس، وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث “ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما”، فأجاب “ليس له أصل”، وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله هل هذا القول حديث “إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه”، و... See full list on almrj3.com إن حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شاربي الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية، يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله “لو اجتمع جماعة، وزينوا مجلسا، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه، وصبوا فيها السكنجبين، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم، فيأخذون من الساقي ويشربون، ويحيى بعضهم بعضا بكلمات... See full list on almrj3.com الخمر أم الخبائث، وقد حرم الإسلام قليلها وكثيرها، وتحريم المحرمات على هذه الأمة هو تحريم حفظ وصيانة، لا تحريم عقوبة وحرمان، ولما كانت الخمر تغطي عقل شاربها، فيتصرف تصرفات تضر البدن والروح، والمال والولد، والعرض والشرف، والفرد والمجتمع ونحو ذلك من المفاسد المترتبة على زوال العقل، ولما تسببه من الأمراض والضغط والبله والجنون، ولما تسببه من العداوة وال... See full list on almrj3.com

    الدرر السنية - أحاديث منتشرة لا تصح

    أو ((ما تقارع كأسان إلا حرُم ما فيهما)). أو ((إذا قرع الكأس بالكأس حرُم ما فيه)). الدرجة ليس له أصل | الصحيح البديل

    الدرر السنية

    - خَالِفُوا المُشْرِكِينَ؛ وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ. وَكانَ ابنُ عُمَرَ إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ قَبَضَ علَى لِحْيَتِهِ، فَما فَضَلَ أَخَذَهُ.

    قرع الكؤوس حرام حتي وان كان المشروب مُبَاح ! | كشف الاسلام

    وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله هل هذا القول حديث ( إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه ) ، وما درجة صحته إن كان حديثا ؟. فأجاب بقوله ” لا يصح ، لا يصح ” انتهى . http//alfawzan.ws/AlFawzan/FatwaaTree/tabid/84/Default.aspx ...

    حديث إذا قرع الكأس بالكأس...

    حديث إذا قرع الكأس بالكأس... فتوى رقم 1701. مصنف ضمن الحديث. لفضيلة الشيخ سليمان بن عبدالله الماجد. بتاريخ 30/08/1429 223100. س هل مر عليك حديث بلفظ إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه؟. ج لم نقف على ...

    حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ) لا أصل له

    هل هذا القول حديث ( إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه ) ، وما درجة صحته إن كان حديثا ؟ فأجاب بقوله لا يصح ، لا يصح انتهى . http//alfawzan.ws/AlFawzan/FatwaaTr...79&PageID=9582 ثانيا

    اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها – حواء ستايل

    الدرر السنية - أحاديث منتشرة لا تصح حديث ((إذا قرعت الكؤوس حرُم ما فيها)). أو ((ما تقارع كأسان إلا حرُم ما فيهما)). أو ((إذا قرع الكأس بالكأس حرُم ما فيه)). الدرجة ليس له أصل | الصحيح البديل ...

    حكم ضرب الكؤوس ببعضها كهيئة شاربي الخمر - إسلام ويب - مركز الفتوى

    فإن ضرب الكؤوس ببعضها ببعض إذا فعل تشبها بأهل الخمر لا يجوز لما فيه من حرمة التشبه بأهلها. انظر الفتوى رقم 61882.

    إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث - موقع محتويات

    إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث. هذا الحديث ليس له أصلٌ في السنة النبوية المطهرةِ، ولم يَرويه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-كما أنَّه ليس له أصلٌ في كتب الموضوعات، وعلى ما يبدوا أنَّه حديث متأخرٌ في الوضعِ ...