يقدم لكم موقع إقرأ أجمل ابيات شعرية عن اللباس التقليدي ، و عبارات عن اللباس ، و شعر عن اللباس المحتشم ، و أمثال شعبية عن الملابس ، و عبارات عن الملابس المحتشمة ، و شعر عن الزي العربي الدشداشة ، وعبارات جميلة تكتب على الملابس ، فاللباس التقليدي هو مجموعة الألبسة التراثية التي حافظ ومازال يحافظ عليها الانسان منذ قرون فهو ليس مجرد لباس فهو رموز الثقافة الشعبية المتشبعة بالأصالة و جزء لا يتجزأ من الثرات اذاك فقد تغنى الشعراء باللباس التقليدي في اشعارهم باعتباره إحدى أقوى الأدوات التعبيرية في شخصية الإنسان ومكبوتاته، و كذلك في التذكير بمسألة الأصالة والحفاظ على الهوية ، لذلك يمكنكم من خلال مقالنا اليوم التعرف على اجمل ابيات شعرية عن اللباس التقليدي نتمنى ان تنال اعجابكم.
ابيات شعرية عن اللباس التقليدي
لا شك ان اللباس التقليدي يحمل رائحة الأرض ودفء المحيط الاجتماعي وبصمات الأصابع التي حاكته من أبناء البلد، ثمّ إنه يشبه اللغة التي ينظم بها الشعراء قصائدهم، إذ يتمدّد معهم كيفما شاؤوا ويجدونه حنونا و حنينا للوطن ، تابعوا معنا ابيات شعرية عن اللباس التقليدي و لا تفوتوها.
أتعرف رسما كالرِّداءِ المُحِبَّرِ
برامة بين الهضب والمُتَغمَّرِ
وبُرْدانِ من خالٍ وسبعون درهما
على ذاك مقروظٌ من القدِّ ماعز
كما جاء في شعر امرئ القيس :
ذعَرْتُ بها سِرْبا نقيّاً جُلودُها
وأكرُعُه وشْيُ البرود من الخال
ردَّ القيانُ جمال َ الحيِّ فاحتملوا
فكلها بالـتَّزِيديَّات مَعْكـوم
يَعْثُرْنَ في حدِّ الظُّبَاتِ كأنما
كُسِيَتْ بُرُدَ بني تزيد الأذرُعُ
كأن تحتي ناشطاً مولعا
بالشام حتى خلته مبرقعا
بنيْقة من مَرحليٍّ أسْفعا
تخالُ نِصْعاً فوقها مقطّعا:
أتتك العير تنْفَحُ في بُرَاها
تَكشَّفُ عن مناكبها القُطُوعُ
ينوء بها بُوْصٌ إذا ما تفضلت
توعَّبَ عَرْضَ الشرْعبيِّ المُغيَّلِ
لا يعجبنك، من يصون ثيابه
خوف الغبار وعرضه مبذول
فلربما افتقر الفتى فرأيته
دنس الثياب وعرضه مغسول
له ثوب وما في الثوب شيء
وجسم لا يساعده لسان
أقول له إذا ما جاء: أهلا
تكلم أيهذا الطيلسان
إن العيون رمتك إذ فاجأتها
وعليم من شهر الثياب لباس
أما الطعام فكل لنفسك ما اشتهت
واجعل لبساك ما اشتهاه الناس
قد يهمك :
- ابيات شعر عن الحب بالعامية
- ابيات شعر عن الحب بين الاصدقاء
- ابيات شعر عن الحب بالفصحى
- ابيات شعرية عن الحب الاول
- ابيات شعرية عن الحب والعشق
- ابيات شعرية عن الحب نزار قباني
- ابيات شعرية عن الحبيبة
- ابيات شعرية عن السلام
- ابيات شعرية عن الحب بالدارجة
عبارات عن اللباس
اللباس هو ما يستر الجسم والعورة سواء للمرآة أو الرجل لذلك فهناك شروط يجب توافرها في الثوب، فبالنسبة لثوب المرآة؛ لابد أن يكون ثوب غير ضيق أو شفاف يكشف ما وراءه من عورات،ولابد أن يُغطي الثوب جميع عوراتها، ونعلم جميعاً أن جميع جسم المرآة عورة وذلك باستثناء وجهها ويديها، وايضاً لابد أن تتوافر هذة الشروط في لبس الرجل مع اختلاف منطقة العورة، وأنهي الله عزوجل عن لبس الرجل لثوب المرآة والتشبه بها، كما نهي المرآة عن لبس ملابس الرجل فلكل منهم لبسه الخاص به ، و نحن في هذه الفقرة خصصناها للعبارات التي قيلت عن اللباس تابعوها معنا.
کتابها مثل آدمها هستند . بعض کتابها ساده لباس م پوشند و بعض کتابها جلد زرکوب دارند
ترقيع ثوب عتيق خير من استعارة آخر
أيها المعلم، سنكون خيوطًا فى يديك وعلى نولك فلتنسجنا ثوباً إن أردت، فسنكون قطعة فى ثوب العلى المتعالى
سبحان الله ، ظاهرك متجملٌ بلباس التقوى ، و باطنك إناءٌ لخمر الهوى ، فكلما طيبت الثوب فاحت رائحة المسكر من تحته .
يا بلاد الهوى يا بلاد يا بلاد النجوى فؤاد يا لوالب فى الاكساس يا كواكب جوه لباس
الثوب المسروق لا يرتديه السارق
الذئب ذئب ولو في ثوب حمل
المروءة الظاهرة، في الثياب الطاهرة
إني وإن كنت أثوابي ملففة ليست بخز ولا من نسج كتان فإن في المجد هماتي وفي لغتي فصاحة، ولساني غير لحان
بلد صحبت به الشبيبة والصبا ولبست ثوب العيش وهو جديد فإذا تمثل في الفوائد رأيته وعليه أغصان الشباب تميد
تجمل بالثياب تعش حميدا لأن العين قبل الاختيار فلو ليس الحمار ثياب خز لقال الناس: «يا لك من حمار»
فإن تكن الدنيا أنالتك ثروة فأصبحت ذا يسر وقد كنت ذا عسر فقد كشف الإثراء منك خلائقا من اللؤم كانت تحت ثوب من الفقر
قصر ثيابك فإنها أنقى وأبقى
لا يعجبنك، من يصون ثيابه خوف الغبار وعرضه مبذول فلربما افتقر الفتى فرأيته دنس الثياب وعرضه مغسول
له ثوب وما في الثوب شيء وجسم لا يساعده لسان أقول له إذا ما جاء: أهلا تكلم أيهذا الطيلسان
ويقيني أن ثوب الفرح مقدّر
الشر دفين مطمور تحت الثوب لا يعرفه الا من يبصر ما فى القلب : حكم عن اللباس و الثوب
الشر دفين مطمور تحت الثوب لا يعرفه الا من يبصر ما فى القلب
احذر الأحمق أن تصحبه إنما الأحمق كالثوب الخلق كلما رقعته من جانب زعزعته الريح يوما فانخرق
المرء لا يعرف ببرده، كالسيف لا يعرف بغمده
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية : أيهما أنفع للعبد؟ التسبيح أم الاستغفار؟ فأجاب: إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع له ، وإذا كان دنساً فالصابون والماء الحار أنفع له. فالتسبيح بخور الأصفياء و الاستغفار صابون العصاة
طاقوا على الدين تركوه و تعاونوا على شريب القهاوي الثوب من فوق نقوه و الجبح من تحت خاوي
ورب ثوب هو في نظرك قديم وعتيق بال لو أعطيته لغيرك لرآه ثوب العيد.
نلبس بين الناس ثوب الرياء ونحن في قبضة كفّ القضاء وكم سعينا نرتجى مهربًا فكان مسعانا جميعًا هباء
شعر عن اللباس المحتشم
أوَّاهُ يا بنت الجزيرة هكذا
تتمرَّدين لَبِئس هذا المنظر
إنَّ التزامك بالحجاب تماسكٌ
والسعيُ في نزع الحجاب تدهور
إني لأسأل عن رجال عشيرتي
أين الثبات وأينَ أينَ الجوهر
أين الأب الراعي وأين الزوج في
بيتٍ به تُنهَى النساءُ وتؤمر
أين القوامةُ يا رجالُ أمَا لكم
شرفٌ أليس لكم إباءٌ يُذكر
أين الحياءُ؟ أضيَّعَتْه ثقافةٌ
غربيةٌ تَئِدُ الحياءَ وتُقْبِر
أين العقول أما لديكم حكمةٌ
أين القلوب أما تُحِسُّ وتشعر
إنْ عَدَّتِ الفتنُ العظامُ فإنما
فتنُ النساء أشدُّهن وأخطر
ياخادم الحرمين أخشى أن نرى
وماً تُسَلُّ به السيوفُ وتُشْهَر
يا خادم الحرمين عينُ قصيدتي
تبكي وقلبُ مشاعري يتفَطَّر
أخشى على الأخلاق شَرْخاً بالغا
إنَّ المبادئَ كسْرُها لا يُجْبَر
قد يَهدِم السَّدَّ المُشَيَّدَ فأرةٌ
ولقد يُحَطِّم أمةً مُتَهَوِّر
قالوا فَقَدْتُ صَوَابي لمّا ارتديتُ حِجابي وصِرتُ فيهِ نشازاً
منبوذةً كالغُرابِ كالوا عليَّ سِهاماً مسمومةً لِعَذابي وهزّؤوني
وقالوا أنِّي حُرِمتُ شبابي فُكِّي القُيودَ وهيّا تحرَّري من سَرابِ
تبرّئي من نصوصٍ من دونِ أيِّ ارتيابِ تخفي جمالكِ أيضاً تدعوكِ نحوَ اكتئابِ
بل والذي هو ربي أنتم دُعاةَ خرابِ
سَخِرتمُ من عفافي والفصلُ يومَ الحِسابِ
تدعونَ كُلَّ فتاةٍ قسراً لِنَزعِ الحِجابِ وبعدَهُ بِقليلٍ يكونُ نَزعَ الثيابِ
أغريتموها وقلتُم حريةً لِجَنابي عرّيتموها فصارت فريسةً للذئابِ
يا لؤلؤاً زاد العفاف بريقها
وهدى الكتاب يظلها ظل المحار
فيا أيها الرجال إن أعراضكم كأرواحكم
وقد فرطتم بها كثيرا
فأهملتم الرعاية
وضيعتم الأمانة
وركبتم الخطر
وإن تهلكون إلا أنفسكم وما تشعرون
أفلا تعقلون وتتوبون إلى ربكم وتحفظون نساءكم
أمثال شعبية عن الملابس
نلبس بين الناس ثوب الرياء ونحن في قبضة كفّ القضاء وكم سعينا نرتجى مهربًا فكان مسعانا جميعًا هباء
بقدر ما يكون اللباس ناصع البياض تكون اللطخة أظهر.
ثوب السَّلَف تَلَف
اللباس المكلف يدل على ضعف عقلي
يا بلاد الهوى يا بلاد يا بلاد النجوى فؤاد يا لوالب فى الاكساس يا كواكب جوه لباس
ثوب الناس للناس
كل على ذوقك وألبس على ذوق الناس
لا تنخدع باللباس أو المظهر، فمن أراد البحث عن لؤلؤ فليغص إلى الأعماق
ثوب اللي بالعيرة تَركه أَوْلَى
ترقيع ثوب عتيق خير من استعارة آخر
کتابها مثل آدمها هستند . بعض کتابها ساده لباس م پوشند و بعض کتابها جلد زرکوب دارند
الأسلوب هو لباس الفكر
ليست العزة في حين البزة
الألبسة خلاخل والداء من الداخل
إذا لبست كانت جمال لباسه وتسلب لب المجتلي حين تسلب
عبارات عن الملابس المحتشمة
اللباس المحتشم للمرأة ليس شيئاً هيناً تتولاه أنامل مصممي الأزياء، بل هو دين وهوية، به تعبد المرأة ربها وبه تُعرف أيضاً، ولذا فهو لباس يستمد شروطه من كتاب الله وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ، رسالة حضارية ومنارة إيمانية وأخلاقية ، وكونه حصنا للقيم النبيلة، ولباس التقوى يرفع به الله المرأة إلى منزلة الطهر والعفة والنقاوة، غير انه للأسف الشديد، مظاهر الميوعة والتبرج والعري وما انتشر في السنوات الأخيرة من أنماط وأشكال متعددة من الحجاب غابت فيها المقاصد التربوية والأخلاقية، لدى نترككم مع عبارات رائعة عن الملابس المحتشمة.
الحجاب شعار التقوى والإسلام، الحجاب برهان الحياء والاحتشام، الحجاب سياج الإجلال والاحترام، الحجاب أشرف إكليل لجمالك، وأعظم دليل على أدبك وكمالك.
صوني أيتها الشريفة المؤمنة جسمك الطاهر من اعتداء الأعين الباغية، وحصِّنيه بالاحتشام لتذودي عنه السهام العاتية.
يا حسرتي على المرأة المتبرجة ضالة غافلة تبيع الجنة بثمن بخس، وتشتري الجحيم بثمن غال. فلا تبالي بما يلقين من شبه وعندك العقل إن تدعيه يستجب.
لن تبلغي كمالك المنشود، ومكانتك السامية إلا باتباع تعاليم الإسلام، فأنت في الإسلام درة مصونة وجوهرة مكنونة، وبغيره دمية في يد كل فاجر، وألعوبة وسلعة يلعب بها ذئاب البشر فيهدرون عفافك ويخدشون كرامتك ويدنسون طهرك ثم يلفظونك لفظ النواة بعد أن برزت للرجال ففاض ماء وجهك وقل حياء خدك وذهب بهاء جلدك.
سَخِرتمُ من عفافي والفصلُ يومَ الحِسابِ والله هو الحاكم بيننا .
حجابك عنوان طهر ولباس شرف وتقوى، وحجاب المرأة تاج فوق رأسها، وزينة لها في قبرها، ويوم العرض على ربها حجابك زينتك وللجنة وسيلتك .
ما تجده المحتشمة في قلبها من لذة طاعة الله والبعد عن الزلل وسلامة القلب لغة لا يفهمها الا العفيفات الحيِّيات فقط .
أرجوك لا تزيدي إسلامنا جراحاً فجراحنا في كل مكان انتشرت ونحن ننتظرك لتضمدّيها بلباسك الساتر وحجابك الكامل ضمّديها لا تزيديها .
أتستبدلين الذي هو أدنى بالذي هو خير؟ أهذا شكر نعمة المُهدي وما أهدى؟ أنت ياقوتة مكنونة بحجابك مصونة .
قفي مع نفسك أتكشفين الحجاب وتتناسين سوء الحساب؟ كوني شامخة بحجابك في زمن التبرج . كلما جدّدوا لك العباءة جددي لهم الصمود فأنت في عبادة لا أسيرة عادة .
شعر عن الزي العربي الدشداشة
تُعتبر الملابس الشعبية موروث فني له علاقة تاريخية بالمَسَار الديني والاجتماعي إضافة إلى الدلالات الفنية المستوحاة من الثقافة الشعبية المحَلِّية للمجتمع على مدى قرون طويلة، وقد كانت لها آثار طيبة تركت بصماتها على الموروث الشعبي كرمزٍ من الرموزِ التي يَدْرُسُها الباحثون ضمن الأزياء المتعلقة بثقافة أي شعب من الشعوب لدشداشة بالكويت وعُمان والعراق أو الكندورة بعض مناطق عُمان أو القَمِيِص هو لباس الرجل العربي، وهو عبارة عن قماش غالباً أبيض اللون مكون من قطعة واحدة كاملة تغطي جميع الجسم والذراعين، وتلبس عادة مع الشماغ والعقال أو الجنبية في اليمن وجنوب السعودية وسلطنة عمان ، تابعوا معنا هذا الفيديو شعر عن الزي العربي رائع جدا.
عبارات جميلة تكتب على الملابس
اصبحت العبارات التي تكتب على الملابس منتشرة وبكثرة على جميع أنواع الملابس، والتي لا تختص بفئة معينة أو جنس محدد، ولعل هذا ما دفع مجموعة من الهواة من خلال ابتكار فكرة مميزة كانت عبارة عن تزيين الملابس بعبارات من الثقافة العربية، حيث تحولت الفكرة من وسيلة تعبير إلى تصاميم وملابس لاقت إقبالًا متزايدًا من قِبل الشباب ، لدى اخترنا لكم مجموعة ملابس تحمل عبارات جميلة جدا استمتعوا بها.
